大學(xué)文化形成了特定的校園精神，代表著學(xué)校的核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)。校名題寫(xiě)、校訓(xùn)、?；?、校旗、校歌、校史等成為大學(xué)文化的象征和標(biāo)志，具有豐富的意義象征性詮釋了大學(xué)的特有的歷史，理念，追求，是大學(xué)文化的一個(gè)重要組成部分。

　　校標(biāo)、?；?、校訓(xùn)、校歌，既是學(xué)校的文化精神，也是學(xué)校的風(fēng)骨、理念和追求，更是莘莘學(xué)子的精神歸屬！無(wú)論是校標(biāo)、?；站襁€是校訓(xùn)、校歌內(nèi)涵，都是浸潤(rùn)在每一個(gè)學(xué)子血液里的精神氣質(zhì)，它滋養(yǎng)、砥礪了一代又一代學(xué)子不斷追夢(mèng)、圓夢(mèng)。做璀璨星光，我們必將一直努力......

“崇德”：“崇”，指推崇、尊崇、推重；“德”，指人的道德、德行、品質(zhì)、品格。《尚書(shū)•周書(shū)•微子之命》：“惟稽古,崇德象賢。”《周易•系辭上》：“崇德而廣業(yè)。”魏王弼注：“窮理入神，其德崇也；兼濟(jì)萬(wàn)物，其業(yè)廣也。”《禮記•王制》：“上賢以崇德。”我校秉持“崇德”精神，既尊承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，推崇“育人為本、德育為先”教育理念，悉心培育莘莘學(xué)子崇仰高尚道德之情懷，更突顯學(xué)校致力于為祖國(guó)煌煌偉業(yè)培養(yǎng)輸送更多德才兼?zhèn)浣ㄔO(shè)者接班人之根本辦學(xué)目標(biāo)。
“尚用”：“尚”，指尊崇、崇尚?！稄V雅》：“尚,上也。”“用”，指運(yùn)用、應(yīng)用。《說(shuō)文》：“用，可施行也。”《周易•系辭上》：“備物致用，立成器以為天下利。”“尚用”也為宋代浙江思想家陳亮、葉適等人崇尚事功思想之精華，傳承千載，綿延不絕，乃為今日浙江精神之淵源。我校秉持“尚用”理念，著意彰顯崇實(shí)尚用、知行合一、學(xué)術(shù)愈精、能力愈強(qiáng)、應(yīng)用愈廣、貢獻(xiàn)愈著之辦學(xué)特色與決心。
“求真”：“求”，指探索、追求?！队衿罚?ldquo;求，索也。”《孟子•告子上》：“求則得之，舍則失之。”“真”，即本原與客觀事實(shí)相符合?！肚f子•秋水》：“謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真。”《閩中理學(xué)淵源考》：“求真于未始有偽之先，而性之真可見(jiàn)矣。”我校秉持“求真”精神，昭示追求真理、崇尚科學(xué)、實(shí)事求是、探索規(guī)律、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、終身學(xué)習(xí)之堅(jiān)毅信心。
“創(chuàng)新”：“創(chuàng)”，開(kāi)始、創(chuàng)造、創(chuàng)建?！稄V雅》：“創(chuàng)，始也。”《孟子•梁惠王下》：“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。”《國(guó)語(yǔ)•周語(yǔ)》：“以創(chuàng)制天下。”“新”，初生之物，與“舊”相對(duì)?！抖Y記•大學(xué)》：“湯之《盤(pán)銘》曰：‘茍日新，日日新，又日新。’《康誥》曰：‘作新民。’《詩(shī)》曰：‘周雖舊邦，其命維新。’”鄭玄注：“君子日新其德，常盡心力不有余也。”我校秉持“創(chuàng)新”精神，以之為靈魂，為動(dòng)力，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、改革發(fā)展、開(kāi)拓進(jìn)取、銳意前行、追求卓越、實(shí)干進(jìn)位之不懈追求。
 
1990年10月31日，學(xué)校向師生員工征集“校訓(xùn)”，2個(gè)月后對(duì)收集的方案進(jìn)行全校投票，最后經(jīng)校領(lǐng)導(dǎo)審定，學(xué)校的“校訓(xùn)”確定為“求實(shí)、創(chuàng)新”。2006年底，學(xué)校開(kāi)始醞釀新校訓(xùn)征集工作，向全校師生和社會(huì)廣泛征集方案，聽(tīng)取各方意見(jiàn)，經(jīng)校內(nèi)外專(zhuān)家論證和篩選，確定候選方案，再對(duì)候選方案進(jìn)行全校師生投票。2007年8月24日，校教代會(huì)執(zhí)委會(huì)召開(kāi)全體會(huì)議，最終確定“崇德、尚用、求真、創(chuàng)新”為學(xué)校校訓(xùn)，并請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士路甬祥為學(xué)校題寫(xiě)校訓(xùn)。2007年12月20日，學(xué)校舉行校訓(xùn)石揭幕儀式。

校訓(xùn)篆體印章標(biāo)志及釋義
為進(jìn)一步豐富校訓(xùn)表達(dá)載體，展示校訓(xùn)深厚的文化內(nèi)涵，2014年3月至4月，學(xué)校邀請(qǐng)篆刻專(zhuān)家設(shè)計(jì)了校訓(xùn)篆體印章標(biāo)志兩枚，并在校園網(wǎng)首頁(yè)發(fā)布校訓(xùn)篆體印章意見(jiàn)征求啟事，聽(tīng)取廣大師生、校友對(duì)校訓(xùn)篆體印章的意見(jiàn)建議，得到了師生、校友的積極反饋。
根據(jù)反饋的意見(jiàn)建議，兩款標(biāo)志方案均得到了不同師生、校友的支持和贊同。經(jīng)學(xué)校研究審議，確定以下兩款方案為校訓(xùn)篆體印章標(biāo)志，各單位（部門(mén)）可根據(jù)不同載體和場(chǎng)合規(guī)范選用。

形式一
 
標(biāo)志用中國(guó)傳統(tǒng)的漢瓦當(dāng)形式。象征充實(shí)和興盛。
德，用悳。典籍以悳為德。悳，從心，從直。直，甲骨文從目，十聲。金文加豎折，或示以直角之形。標(biāo)志中心為此“悳”形。左豎中間虛斷，亦可看做“彳”，從而也有完整的“德”字形。
用，三豎，左豎兩橫與中豎相連，右則三橫。標(biāo)志中，中豎被“悳”遮斷。整個(gè)字似乎成為德的背景。
真，除中間的“目”外，上有“匕”，下有“丌”。雖線條分散得有點(diǎn)遠(yuǎn)，但全形依稀可見(jiàn)。
新，在底部，并借用了“心”為橫和兩點(diǎn)，右邊的“斤”，在鉩文中為兩折線，此圖中高掛在右邊中部。
四圍的八個(gè)點(diǎn)，既是為了圖形的充盈飽滿，也象征學(xué)校的包容精神和全面發(fā)展——八仙過(guò)海各顯神通；象征學(xué)校的開(kāi)放姿態(tài)和輻射影響力——桃李滿天下，畢業(yè)生走向四面八方。

形式二
 
朱文，力求既保證篆刻的古雅，又能為大眾喜愛(ài)。線條寓婀娜流麗于平正質(zhì)樸；結(jié)字疏密有致、收放合度；章法上左右各四字，工穩(wěn)耐看。
字法上，小篆，多數(shù)字應(yīng)為常見(jiàn)形；惟“創(chuàng)”字，小篆創(chuàng)為創(chuàng)傷之創(chuàng)“刅”的別體，而創(chuàng)造、創(chuàng)新之創(chuàng)作“刱”。

校訓(xùn)德文譯本、英文譯本
為進(jìn)一步豐富校訓(xùn)表達(dá)形式，更好凸顯學(xué)校國(guó)際化辦學(xué)特色，擴(kuò)大學(xué)校在國(guó)內(nèi)外的知名度和影響力，2014年1月至6月，學(xué)校開(kāi)展了校訓(xùn)德文譯本、英文譯本征集活動(dòng)，得到了師生、校友的廣泛支持和積極參與。經(jīng)多次征求國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家意見(jiàn)建議，學(xué)校研究審議，確定以下方案為校訓(xùn)德文、英文譯本，請(qǐng)各單位（部門(mén)）根據(jù)要求規(guī)范使用。

校訓(xùn)：崇德 尚用 求真 創(chuàng)新
德英譯本字體規(guī)范：字體采用Arial（或Monotype Corsiva）；標(biāo)點(diǎn)采用英文半角逗號(hào)，逗號(hào)后須空一格；字體顏色原則上采用黑色。
 

「 大學(xué)志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年4月16日