大學(xué)文化形成了特定的校園精神，代表著學(xué)校的核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)。校名題寫、校訓(xùn)、校徽、校旗、校歌、校史等成為大學(xué)文化的象征和標(biāo)志，具有豐富的意義象征性詮釋了大學(xué)的特有的歷史，理念，追求，是大學(xué)文化的一個(gè)重要組成部分。

　　校標(biāo)、?；铡⑿Ｓ?xùn)、校歌，既是學(xué)校的文化精神，也是學(xué)校的風(fēng)骨、理念和追求，更是莘莘學(xué)子的精神歸屬！無(wú)論是校標(biāo)、?；站襁€是校訓(xùn)、校歌內(nèi)涵，都是浸潤(rùn)在每一個(gè)學(xué)子血液里的精神氣質(zhì)，它滋養(yǎng)、砥礪了一代又一代學(xué)子不斷追夢(mèng)、圓夢(mèng)。做璀璨星光，我們必將一直努力......

一、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)
校訓(xùn)：修德 篤學(xué) 求是 創(chuàng)新
校風(fēng)：崇實(shí)尚義 勵(lì)學(xué)圖強(qiáng)
教風(fēng)：敦教敬業(yè)
學(xué)風(fēng)：學(xué)以致用
二、釋義
1. 校訓(xùn)
“修德、篤學(xué)、求是、創(chuàng)新”，是指求學(xué)治學(xué)的第一目的就是明曉道理、修養(yǎng)品行和道德，要求廣大師生秉持終身學(xué)習(xí)理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤奮好學(xué)，求索真相，追求真理，奮發(fā)向上，開(kāi)拓創(chuàng)新。
“修德”是辦學(xué)之魂。“修”，原意為“美好”。后來(lái)引申為學(xué)習(xí)、培養(yǎng)。“德”指道德品行，德為人之本。“修德”闡明求學(xué)治學(xué)的第一目的就是明曉道理、修養(yǎng)品行和道德。人類有三類職業(yè)必須以道德為前提的，第一類就是教師，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍卸紩?huì)觸動(dòng)別人的靈魂，教師的德行會(huì)極大地影響學(xué)生的德行。第二類是醫(yī)生，第三類是法官。這三類職業(yè)中，人們對(duì)教師的道德要求是最高的。當(dāng)選擇大學(xué)教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，實(shí)際上等于選擇了人類的最高道德。與社會(huì)上的其他職業(yè)道德不同，師德的第一個(gè)層次是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，一種無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)甚至超過(guò)母愛(ài)，更超過(guò)情愛(ài)。這個(gè)愛(ài)最大的特點(diǎn)就是他從來(lái)不要求學(xué)生對(duì)自己有所回報(bào)。師德的第二個(gè)層次表現(xiàn)為對(duì)學(xué)術(shù)的愛(ài)，把學(xué)術(shù)當(dāng)作自己的人格來(lái)對(duì)待。師德的第三個(gè)層次是對(duì)真理的忠誠(chéng)，即為真理而奮斗、獻(xiàn)身。學(xué)生要以修德為根、以志向?yàn)榛辏粩噙M(jìn)取，努力成為有用之才。
“篤學(xué)”是立校之本。“篤”，原意為厚重、厚實(shí)，后來(lái)“篤”引申為“忠實(shí)、真誠(chéng)、專心”，“篤學(xué)”就是老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)如此，干事業(yè)也是如此。干事業(yè)離不開(kāi)艱苦奮斗，以“篤學(xué)”為校訓(xùn)，要求廣大師生秉持終身學(xué)習(xí)理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤奮好學(xué)，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和工作作風(fēng)。對(duì)教師而言，應(yīng)努力愛(ài)崗敬業(yè)，更新知識(shí)，拓寬視野；對(duì)廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要在探尋有效學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信，刻苦鉆研，通過(guò)學(xué)習(xí)求得不斷進(jìn)步，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
“求是”是辦學(xué)的本質(zhì)和真諦。毛澤東曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》中作過(guò)這樣的論述：“‘實(shí)事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯?rdquo;。“求是”是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程，一個(gè)拼搏進(jìn)取的過(guò)程，也是一個(gè)勇于爭(zhēng)先的過(guò)程。以“求是”為校訓(xùn)，要求廣大師生皆應(yīng)博學(xué)求知，求索真相，追求真理，言行一致，行勝于言。對(duì)教師而言，應(yīng)在教學(xué)中做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，求真務(wù)實(shí)，刻苦耐勞，追求真理、堅(jiān)持真理；對(duì)廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，要在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，努力參加各種實(shí)踐活動(dòng)，百折不撓，并在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和掌握的技能，有效解決實(shí)際問(wèn)題，這是學(xué)習(xí)的根本。
“創(chuàng)新”是辦學(xué)的特色和動(dòng)力?！渡袝氛Z(yǔ)：“茍日新，日日新。”人類歷史的演進(jìn)，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，都有賴于不斷超越自我的創(chuàng)新思維和百折不撓的改革創(chuàng)新精神。而大學(xué)，則正是繼承弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的神圣殿堂，正是孕育培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新人才的搖籃。以“創(chuàng)新”為校訓(xùn)，要求廣大師生奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取和不斷超越自我。教師要不斷提高自己的教學(xué)能力，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合；學(xué)生在提高自己綜合素質(zhì)的同時(shí)，主動(dòng)參加各種技能和能力的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，努力提高自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。
八字校訓(xùn)言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富，較好地概括了我校的整體價(jià)值追求、發(fā)展歷程、辦學(xué)特色，具有濃厚學(xué)府文化氣息。
2. 校風(fēng)
“崇實(shí)尚義，勵(lì)學(xué)圖強(qiáng)”，意在適應(yīng)新時(shí)期高等教育發(fā)展和區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，立足本校實(shí)際，求真務(wù)實(shí)，崇尚高尚的道德品質(zhì)，培養(yǎng)具有魯西南地域特點(diǎn)的畢業(yè)生；同時(shí)勉勵(lì)廣大師生勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)和志向，奮發(fā)上進(jìn)、自強(qiáng)不息，為把菏澤學(xué)院建成山東省應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特色名校而努力奮斗。
“崇實(shí)尚義”
“崇”：尊崇、推崇、崇尚。“實(shí)”：實(shí)際、樸實(shí)、實(shí)用。“崇實(shí)”就是尊崇實(shí)際、崇尚科學(xué)、實(shí)事求是，就是不浮夸，不擺花架子，不搞形式主義，不弄虛作假。菏澤學(xué)院以“崇實(shí)”為校風(fēng)，就是要立足本校實(shí)際，培育辦學(xué)特色，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，把每一項(xiàng)教育教學(xué)工作都落實(shí)到位，扎扎實(shí)實(shí)提高教育和教學(xué)質(zhì)量。
“尚”：尊崇、崇尚。“義”：中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇。義的基本含義主要有以下幾個(gè)方面：1.公正合宜的道理或舉動(dòng)； 2.合乎正義或公益的；3.情誼。“尚義”就是崇尚、尊崇公正的道理、正直的行為、深厚的情誼。“尚義”即主張師生崇尚高尚的道德品質(zhì)、正直行為、深厚的感情，重視自身品格的養(yǎng)成和完善。“尚義”符合菏澤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色和生活實(shí)際，意在以人為本、貼近實(shí)際、貼近生活、切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。
“勵(lì)學(xué)圖強(qiáng)”
“勵(lì)”：勸勉，鼓勵(lì)。“學(xué)”：治學(xué)、學(xué)問(wèn)、學(xué)業(yè)、學(xué)習(xí)。“勵(lì)學(xué)”即勵(lì)志求學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)、激勵(lì)進(jìn)取，勉勵(lì)師生勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)能力，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)校成為具有濃厚學(xué)習(xí)氛圍的學(xué)習(xí)型校園。
“圖”：謀求、謀劃，意圖、計(jì)劃。“強(qiáng)”：強(qiáng)大、強(qiáng)盛。“圖強(qiáng)”即謀求強(qiáng)盛，勉勵(lì)廣大師生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)和志向，不畏困難、不甘人后、奮發(fā)上進(jìn)、自強(qiáng)不息，為建成特色鮮明的高水平地方本科院校而努力奮斗。
“崇實(shí)尚義，勵(lì)學(xué)圖強(qiáng)”作為菏澤學(xué)院的校風(fēng)，既反映出菏澤學(xué)院的辦學(xué)定位、辦學(xué)實(shí)際、地方特色，也蘊(yùn)涵了學(xué)校的辦學(xué)理念與優(yōu)良傳統(tǒng)，又昭示著菏澤學(xué)院師生在跨越發(fā)展道路上求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和矢志不移的抱負(fù)。
3. 教風(fēng)
“敦教敬業(yè)”，指菏澤學(xué)院教師誠(chéng)樸寬厚、誨人不倦、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤勉愛(ài)崗、忠于職守、精益求精，充分施展自己的才智。“敦教敬業(yè)”是對(duì)菏澤學(xué)院教師品德才學(xué)的基本要求，充分展示了我校教師工作治學(xué)時(shí)孜孜不倦，勤奮進(jìn)取的狀態(tài)，激勵(lì)著廣大教師以主人翁的態(tài)度，不斷提高自身的德才學(xué)識(shí)，力求做到學(xué)高為師，身正是范。
“敦”：誠(chéng)樸寬厚，勤勉、專心且刻苦地完成任務(wù)。“敦教”指菏澤學(xué)院廣大教師誠(chéng)樸寬厚、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤勉愛(ài)崗、鐘愛(ài)教育事業(yè)。“敦教”是我校教師道德、才學(xué)、作風(fēng)、素養(yǎng)、治教的集中反映，充分體現(xiàn)了學(xué)校“育人為本、德育為先”的教育理念。
“敬業(yè)”指專心致力于工作，認(rèn)真對(duì)待自己的崗位，忠實(shí)履行自己的職責(zé)，施展自己的才智。敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德。早在春秋時(shí)期，孔子就主張人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。他說(shuō)過(guò)“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等話。北宋朱熹認(rèn)為“敬業(yè)者，專心致志，以示其業(yè)也。”。敬業(yè)成為人對(duì)待事業(yè)的精神和態(tài)度，對(duì)待事業(yè)的行為實(shí)踐。
4. 學(xué)風(fēng)
“學(xué)以致用”，即理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用結(jié)合，注重應(yīng)用。指為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)，為了服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而學(xué)習(xí)。“學(xué)以致用”充分體現(xiàn)了菏澤學(xué)院應(yīng)用型、地方性、開(kāi)放式的辦學(xué)定位。
在我國(guó)思想傳統(tǒng)上，學(xué)以致用觀占有極為重要的地位。從孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕”，到顧炎武的“經(jīng)世致用”，再到張之洞的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一以貫之，影響深遠(yuǎn)。以“學(xué)以致用”為學(xué)風(fēng)，旨在教育學(xué)生，學(xué)習(xí)不是為了個(gè)人名利，而是為了服務(wù)社會(huì)，造福民生。

「 大學(xué)志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年2月22日