大學文化形成了特定的校園精神，代表著學校的核心價值觀和傳統(tǒng)。校名題寫、校訓、?；?、校旗、校歌、校史等成為大學文化的象征和標志，具有豐富的意義象征性詮釋了大學的特有的歷史，理念，追求，是大學文化的一個重要組成部分。

　　校標、?；?、校訓、校歌，既是學校的文化精神，也是學校的風骨、理念和追求，更是莘莘學子的精神歸屬！無論是校標、?；站襁€是校訓、校歌內(nèi)涵，都是浸潤在每一個學子血液里的精神氣質(zhì)，它滋養(yǎng)、砥礪了一代又一代學子不斷追夢、圓夢。做璀璨星光，我們必將一直努力......

校 徽
　　詮釋:
　　校徽標志采用徽章的樣式，象征教育的嚴謹、端正與正直。
　　學院的中、英文稱謂緊緊圍繞著主體圖形：盾牌，盾牌是信念、信心、實力的化身;盾牌的上部由綬帶纏繞構成，綬帶是榮譽與成就的象征;綬帶上標識的年代則是時間磨礪的結晶。
　　盾牌的主體由三條會聚的線條貫穿，象征學院的辦學理念和精神;同時，它們也抽象的構成兩個字母“Y”，與下方的古樸典雅的字母“S”、“L”，共同標示出集團創(chuàng)始人與董事長的名字，象征其思想、精神與信念。
　　盾牌外部向外延伸的形態(tài)則比喻學院的不斷發(fā)展、開拓的信念。
　　藍色，象征理性、剛毅。是學院精神的抽象寓意。
 


校 訓
　　詮釋：
　　“志藏天地”源于《三國演義》“有包藏天地之志，有吞吐宇宙之機”。“藏”，即“包藏、容納”，旨在說明學院學生志向遠大，心懷天下。
　　“學貫中西”，即融會貫通中西文化，正如其舉辦者“東方劍橋”，“東方”寓意中華民族的優(yōu)秀文化，而“劍橋”蘊涵西方先進思想。二者結合意指學院學生能夠汲取中西文化精華，在日漸國際化的社會中有良好的發(fā)展。
　　“志藏天地”體現(xiàn)了中華民族文化和精神底蘊，而“學貫中西”具有培養(yǎng)國際化人才的含義。東方劍橋教育集團要培養(yǎng)有包藏天地之志、有學貫中西之才的人，這也體現(xiàn)了學院的辦學理念。

校風 教風 學風
　　校風：敬業(yè)樂群精益求精
　　校風即學校的風氣。它體現(xiàn)在學校所有教職員工的精神面貌上，體現(xiàn)在學生的學風、教師的教風、學校管理者的作風，還存在于學校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進力和約束力，是一種精神力量。大學在社會中扮演了很多角色，不僅是教育者，也是服務者、創(chuàng)新者。
　　詮釋：
　　敬業(yè)樂群，出自《禮記·學記》“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群”，職業(yè)教育先驅(qū)黃炎培據(jù)此形成其職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容。精益求精，源于朱熹注《論語》“治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也”。
　
　　教風：立德修身潛心育人
　　教風是教師在長期教育實踐中形成的教育教學特點、作風、風格;是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、教學技能等素質(zhì)綜合的表現(xiàn)，是校風建設的關鍵。教風在教學活動中具體表現(xiàn)在教師的教學方法、教學水平、治學態(tài)度、科研能力、人格魅力和工作習慣等方面。
　　詮釋：
　　“立德”出自《左傳·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”“修身”源于《禮記·大學》修身、齊家、治國、平天下。
　　
　　學風：精益臻善好學敏行
　　學風主要包括學習動機、學習態(tài)度、學習習慣、學習方法和學習效果等幾個方面。學風是學生認識活動的一種表征，是思想作風和道德情操在學習上的具體表現(xiàn)，是治學精神、態(tài)度方法、氛圍和育人環(huán)境的綜合體現(xiàn);是在長期辦學過程中形成的一種良好學習風貌?！墩撜Z》中提到，“學而不思則罔，思而不學則殆”。青年人在大學學習中淬煉人生的過程，是在思考之下完成的，“正心誠意”方有“格物致知”。
　　詮釋：
　　“臻善”為臻于至善，源自《大學》“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“好學”出自《禮記·中庸》“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”;“敏行”出自《論語·里仁篇》“君子訥于言而敏于行”。

「 大學志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年2月22日