校訓
 
校訓釋義

格物致知：出自《禮記·大學》：“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠。”《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結為理性知識；其包含了實事求是、追求真理的精神。引“格物致知”期望廣大師生要努力追求真理、獲取真知、腳踏實地、學以致用。

明德尚善：出自《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。“明德”就是彰顯德行，先完善內(nèi)在德智的修養(yǎng)，然后推己及人；“尚”為推崇、崇尚之意，“尚善”即為崇尚良好的道德。引“明德尚善”二字，意在期望廣大師生修身養(yǎng)性，彰顯自己心中美好的德性，并為此日日省察于己，敦品勵行，自新其德，達到內(nèi)心清明高尚的境界，并在具體的教育教學活動中貫徹落實。

“格物致知 明德尚善”是我校對廣大師生在求知和道德方面提出的要求，一方面要求師生在追求學問的道路上潛心問道，在追求真理的道路上不屈不撓；另一方面要求師生在研究科學知識的同時也要注意自身的道德修養(yǎng)，這樣才能更好地推動我校育人目標的實現(xiàn)。

校風
 
校風釋義

厚德博學：“厚德”，出自《易經(jīng)·坤卦》，原文為“地勢坤，君子以厚德載物”，意思是大地廣袤舒展，氣勢厚實和順，所以能承載萬物。“厚德”即廣厚之德，猶如“大德”，寬厚仁愛的心性與品德，故能載生萬物。與此相對應，君子應增厚美德，容載萬物。“博學”，最早出自《論語·子張》，原文為“博學而篤志，切問而近思”，意思是廣博學習并且堅持堅定自己的志向，懇切地提出問題，多思考當前的事情，非博大無以至精深。引“厚德博學”，意在期望廣大師生能夠?qū)⒆鋈俗鍪陆Y合起來，樹立良好的做人的德行標準，忠誠于自己的信仰，信以立世，厚己德以厚社會之德；要繼承和豐富優(yōu)秀的知識文化，兼收并蓄、博采眾長，博己學以博社會之學。

弘毅創(chuàng)新：“弘毅”，出自《論語·泰伯》，原文為“士不可以不弘毅，任重而道遠”，意思是讀書人不可以不心胸寬廣、意志堅強。弘毅即寬宏堅毅，百折不撓。“創(chuàng)新”，乃合意詞，由“創(chuàng)”與“新”組合而成，“創(chuàng)”，在《漢書·敘傳下》中解釋是“創(chuàng)，始造也。”“新”，在《辭?！分薪忉屖?ldquo;初次出現(xiàn)，改舊更新”之意。“創(chuàng)新”，意在除舊布新，破舊立新，革故鼎新，與時俱進，有新的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。創(chuàng)新不僅僅是對舊事物的改革和增刪，也包含著對事物功能上的重新定位及新的價值追求。“弘毅創(chuàng)新”，意在要求師生不僅能夠在學習、生活和工作中不斷磨礪自己的毅力，意志堅強，心理素質(zhì)過硬，能夠經(jīng)得起各種苦難和挫折的考驗；亦要在學習和工作中能夠立異求新，銳意創(chuàng)新，不斷前進。從我校的發(fā)展理念來講，就是與時俱進、開拓創(chuàng)新，育人目標緊扣時代主題，發(fā)展理念與時代同呼吸，管理方法與教育形勢同脈搏，教育教學與課程改革同步伐。

“厚德博學 弘毅創(chuàng)新”意指我校廣大師生在教育教學過程中要形成良好的風氣和氛圍：既要有接人待物的寬厚仁愛之心，又要有面對困難時百折不撓、意志堅強的精神；既要有廣泛學習的興趣，又要有沖破束縛、敢于創(chuàng)新的勇氣。

教風
 

教風釋義

嚴謹治學：是教師提高自身素質(zhì)的基本要求?！稜€柯經(jīng)》有云：“博弈之道，貴乎嚴謹”。因此在日常教學過程中，教師應該嚴謹治學，嚴格要求，做學生的良師益友；遵循科學精神，勇于創(chuàng)新，不懈探求科學真諦，嚴肅謹慎，以實事求是、科學嚴肅和認真負責的態(tài)度對待自己的工作。
 為人師表：出自《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業(yè)，以為人之師表。”師表為榜樣、表率的意思。不論是在知識儲備、語言表達還是在德行人品方面，各位教師都應該以更高的標準來自我要求，方可“為人師表”。
“嚴謹治學 為人師表”是教師教育活動中的基本準則，也是教師教學態(tài)度的基本表現(xiàn)。教師只有用自己嚴謹認真、實事求是的科學精神和良好的道德修養(yǎng)去感染學生、教育學生，才能真正實現(xiàn)“以理服人、以德育人”的教學目標。

學風
 

學風釋義

勵志：漢代班固《白虎通·諫諍》中有言：“勵志忘生，為君不避喪生。”勵志，就是樹立志向，并為了實現(xiàn)這一志向激勵自己刻苦努力，喚醒自己內(nèi)在的生命力和創(chuàng)造力，并自始至終堅持不懈。只有這種來自靈魂深處的斗志才是一個人成長的方向，也是成功的前提，更是一個人獲得自信、贏得尊嚴的最佳途徑。

 慎行：出自《禮記·緇衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必慮其所終，而行必稽其所敝，則民謹于言而慎于行。”“謹言慎行”一詞便出于此處，即君子必須對自己的行為極度負責，一言一行莫不合乎規(guī)矩。所以，謹慎做事，踏實做事，以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的態(tài)度做事才能成千里之行，才能竣九層之臺，才能把事情做到出色，做到極致。

樂學：源自《論語·雍也》“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，意在鼓勵學生要善學樂學，樂中啟智，以學為樂，寓學于樂。學生學習要培養(yǎng)興趣，只有把學習當做一種樂趣、追求和責任，才能在學習中不斷豐富自己的知識、開闊自己的眼界。所以要倡導學生學而不厭，培養(yǎng)濃厚學習興趣；教育學生志存高遠，為做大事、成大器儲備知識，練就才能；培養(yǎng)學生個體旺盛的求知欲及孜孜以求的學習精神。

善思：源自《論語·為政》：“學而不思則罔”，只有善于思考才能不墨守成規(guī)，不受以往知識的限制，不至于陷入無盡迷惘。思考是人全神貫注的表現(xiàn)，只有善于思考，才能獲得智慧，活躍思想。在學習中也要集中精力，全身心投入，積極思考，做到“舉一隅而反三隅”。當學習、工作過程中遇到困難或挫折的時候，善于反思亦可以讓人迸發(fā)智慧的火花，將挫折化為進步的階梯，將困難變作成功的基石，化腐朽為神奇，成大業(yè)于坎坷。

“勵志 慎行 樂學 善思”是我校對學生在日常生活中提出的道德品質(zhì)要求和求學之路上的精神狀態(tài)要求。大學作為每一個人人生中的重要階段，對世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成具有決定性的作用，也正是因此，我校才會格外重視對我校的校風學風的培養(yǎng)格外重視，這也是為了培養(yǎng)學生的良好品德，為建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)培養(yǎng)出更多有用的人才。我們的校風學風應該是我們約束自己的行為標準，是我們提高自己的精神動力，是不管在校讀書還是在社會工作都會深深烙印在每一名學子身上的氣質(zhì)和品格。

「 大學志 」整理于院校官網(wǎng)
2024年5月15日